在西双版纳，外在的很多东西都成了累赘。这里不拒绝荆棘杂草，她让所有的树都长得很高很大，就像大海养育了鲸鱼一样，在版纳，大象也因土地的放纵而野性十足。作家毛国聪看到在这片土地上的动物都和别处不大一样，“这里的黄牛，悠闲自在，还有那些黑猪，没有围栏，没有人的吆喝、鞭子。”对版纳的热爱，充溢在他的字里行间。

雨林气候的西双版纳，土地上除了自由奔跑嬉闹的动物，还孕育着物种丰沛的植物。独立学者秦鸿雁常年沉浸于植物染色的研究之中，从自然生长的含有色素的植物中提取染料。6年前，当她第一次踏上西双版纳这片热带土地，在一个村庄看到一位傣族咪陶（傣语老妈妈之意）织布用的一轴红线，她眼前一亮，因为她从未见过这样漂亮的红色。为了这抹红色，她决定留在西双版纳，她相信一定还会有更多染色颜料等待她的发现。于是迎接她的是整个热情的西双版纳，这一天然植物王国不仅有多种可用于纺织品染色的植物，十二个世居少数民族独特的染织技艺也让她获益匪浅。丰富的西双版纳赐予她五颜六色，多样的民族文化带给她应接不暇的技巧，她则回馈西双版纳以真挚的爱。在这里，“美美与共”成为一种现实。

无论自然还是人文，西双版纳在用她无尽的物产与多元文明给予在当地的人以滋润，使人心生对他人的善意，对文化的珍惜，以及对土地的热爱。热爱就像是每个人心中的火把，不管相隔多远，不管身处何种境地，都会在茫茫路途中为人照路。当你心中有热爱，就会想要将它释放，就像你有了一座房子，你就想要用心装点一样。人们对西双版纳的热爱，又将以何种方式表达呢？
因为不同人到来，西双版纳每天都在变得不同。她自身的野趣和生趣不断放大，她拒绝了单调，拒绝了顽固和保守，成为了现在开放、包容和自由的家园。

贺开茶山位于西双版纳州勐海县勐混镇东部，东毗邻勐龙镇，西接壤曼蚌村委会，北相交于布朗山，属于勐海茶区的核心区域。

贺开茶山面积及约50平方公里，现有连片古茶园近万亩。该茶园位于海拔1400-1700米之间，山峦连绵，沟谷纵横，终年云雾缭绕，气候温暖，日照充足，雨量丰沛，土地肥沃，土壤多为红壤，茶山区域植被较丰富，形成了生态良好的自然环境。

古茶园主要分布在曼弄新寨、曼弄老寨、邦盆老寨、曼迈、曼囡等拉祜族聚居地，拉祜族寨子都有古茶园。

古茶树古茶园连成一片，分布有树龄百年以上的栽培型的古茶园面积8010亩，均为普洱大叶茶种，古茶树茶叶内含物质丰富，香高馥郁，滋味浓厚。

勐海曼召-手工造纸的活化石

勐混镇曼召村是傣族传统手工造纸技艺保存较为完好的傣族村寨之一。据贝叶经记载，曼召造纸已有800多年的历史。
曼召村189户人家，有157户从事傣族传统手工造纸。走进曼召村，就走进了纸的世界。每家每户，院内门前，到处摆满了纸模。作坊式的生产带着古老的气息，没有机器轰鸣，没有流水线。所有的程序都要亲手完成。

造纸所用的构树，是一种速生树种，头年砍伐，次年就会长起来，又可以砍，构树树皮纤维较多，树皮撕下来后一条一条的，是天生的造纸的优质原料。这种树分布较广，繁殖较快，西双版纳一带很常见。曼召村里就生长着多棵构树，它的树干不大，树冠高10多米，除了树皮能造纸，树叶、果实、树根等还有药用价值。

据史料记载，这项工艺是在中国传统造纸术的基础上发展演变而来的，西双版纳最初制造构皮纸的目的是用于佛寺里抄写经文，土司颁布告示、公文、任职文书；民间祭祀时扎牛、扎马、扎孝亭、扎俑人，民间制作孔明灯、剪纸、刺绣、裱龙凤、绣蝴蝶、裱大象、裱马鹿。

构皮手工造纸技艺，因取材构树而得名，有几百年历史，主要由当地傣族妇女所掌握、运用。其造纸方法属浇纸法造纸,这是从印巴次大陆传入的一种特殊造纸法,它广泛分布在南亚和东南亚以及中国西藏,但与中国古代传统抄纸造纸法完全不同,是截然不同的两种系统所以这种纸又称为“缅纸”。

一日游行程
第一天：景洪乘车出发，一路欣赏田园风光，到达勐混镇传统手工造纸村曼召傣寨，村寨参观游览，体验传统造纸活动流程，绘制自已的作品并带走。
第二天：到达贺开古茶山，进行古茶林徒步体验，沿途风光迷人，非常适合摄影赏景，走在当中会给人一种清新惬意的获得感；